хроники анселиора

Хроники Анселиора

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Хроники Анселиора » Библиотека в башне придворного мага » Боги, верования и пути души в посмертии


Боги, верования и пути души в посмертии

Сообщений 1 страница 9 из 9

1

Тема обновляется

боги и религии анселиора

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/82659.jpg

Единый бог Талион Элькатош великий Каратель Элуриэн Сумеречная Королева Языческие боги
Веренис Разрушитель миров Морнгарр Многоликая Бездна Морской диавол Лоа
https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/34931.png
Так называемых "атеистов" в мире почти нет, ибо религия в средневековье играет одну из ключевых ролей в жизни: веру прививают с детских лет и объясняют ею многие вещи, ибо она влияет на образование. Атеизм считается ересью последователями любой из религий, и чтобы прийти к такому мировоззрению, требуются веские причины.https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.pngДуша – это искра вечного пламени, что загорается в абсолютном мраке, чистый дух света, наделенный волей и чувствами благодаря бездне. Эта искра присуща всему живому, сотворенному естественно, и достигает наивысшего совершенства у разумных существ. Посмертная судьба души – не только быть частью непрерывного цикла путешествия от Анселиора до Эльсиара и обратно, выступая вечной энергией: пути ее дальнейшего существования разнообразны и зависят как от обстоятельств жизни и смерти, так и от воли высших сил. Объективная магическая реальность мира предусматривает семь основных посмертных путей для души, однако, ключевые религии объясняют и воспринимают эту единую систему принципиально по-разному.

пути в посмертии, воздействие обрядов и ритуалов на души

посмертная судьба души
влияние обрядов и ритуалов

Эльсиар. Большая часть душ в конечном итоге сливается с вечным пламенем Тал’Ауриона, возносясь к солнцу и превращаясь в свет Эльсиара, а после становясь основой жизненных циклов, то есть возвращаясь обратно в Анселиор. Это не процесс реинкарнации, а переход к чистой энергии, которая рождает совершенно новую жизнь. Считается, что самая лучшая смерть – это смерть на рассвете, когда за тобой приходит оарень. По большей части среди вилланов принято верить, что так их души точно попадут в Единому и будут защищены от злых сил, которые могут призвать их обратно на землю. Потому среди сельского населения есть обычаи отпевания до смерти – своего рода приготовления больного или старика к встрече с духом-проводником. Подобное, конечно же, не отменяет отчаявшихся родственников, которые будут до последнего отгонять оарень от умирающего. К слову, он приходит лишь к тем, кто духовно готов вернуться к Создателю, минуя Берега Вечности, без тяжких грехов и сожалений на сердце. Призвать такие души невозможно.


Бездна. Попасть во тьму после смерти можно благодаря обряду (как добровольному, так и принудительному) или по заслугам. Сама Бездна забирает умершего по разным причинам: как плату, вознаграждение, с целью продолжения великого цикла, а также если душа, будучи грешной, была отвержена иными божествами. Сущности, которые остались в Анселиоре (неправильное упокоение, насильственная смерть, незавершенные дела и привязанности, а также призванные, но потерявшиеся) собираются Бездной во время такого астрономического явления, как ведьмин гон. Души могут идти на различные уловки, чтобы не попасться, но чем дольше они находятся на Анселиоре, тем сильнее дичают, превращаясь в бесов и духов. Те, что застряли на земле из-за незавершенных дел и привязанностей, боятся гона еще сильнее, потому стараются разрешить свои проблемы быстрее. Самые черные сущности пытаются спрятаться особенно усердно, ибо участь, уготованная для них Бездной, по вкусу далеко не всем. А те, кто желает попасть к матери вечной тьмы, идут ей навстречу добровольно. Считается, что Бездна брезгует праведниками, потому гон обходит их стороной, но в деревнях среди вилланов есть поверье, что комета забирает всех подряд, вырывая души из живых тел, потому во время ведьминого гона люди пытаются всячески защитить свои дома (оберегами, молитвами). Кроме того, этим явлением принято пугать непослушных детей и подростков. Истинной же сутью гона является темная жатва, когда Бездна забирает свою долю. Призвать души, поглощенные тьмой, невозможно.


Анселиор. На земле обитают неупокоенные: те, кого специально хоронят так, чтобы их дух не покидал мир (например, драугры и боздааки – эти изуродованные души помнят лишь то, что было вложено в остатки их разума обрядом), неправильно умершие (принявшие смерть от проклятия или в условии, когда проклятие может сработать, переродив мертвые тела в жутких тварей, например, сувудхов или утопцев). Высвободить такие души можно только при помощи особых ритуалов, поскольку простое убийство лишь уничтожает оболочку, вынуждая дух дожидаться ведьминого гона. К сожалению, некроманты могут призывать эти несчастные сущности и использовать в своих гнусных целях. Помимо тех, кто восстал или переродился, в Анселиоре пребывают души, задержанные невыполненными обещаниями или горем – призраки, чьи "якори" настолько сильны, что даже отпевание не помогает им продолжить свой путь. Можно освободить такие сущности, устранив причины, по которым они все еще скитаются по земле, или же в будущем их заберет ведьмин гон. Призраков могут призывать любые мистики: как правило, духи сами охотно идут на контакт, ища помощи у смертных. Однако, некоторые души стремятся остаться на земле: такой вариант доступен только язычникам, которые могут миновать путь в Эльсиар или Бездну, оставшись чем-то иным, как часть энергии мира – деревьями, духами-наставниками, что довольно распространено у Лоа, или же слиться с сердцем Эстариса, став частью аномалий. Первых и последних призывать невозможно, в отличие от духов-наставников – но лояльны или дружелюбны они лишь к "своим".


Амалиор. Глотка Темного Гиганта поглощает самые скверные души, которые проносит мимо ведьмин гон, либо забирает их прямо с Анселиора в момент, когда его дыхание окутывает планету. Считается, что в чреве Амалиора настоящий ад: там варится все наиболее гнусное, скверное, мерзкое и злое, что после и становится его темным дыханием. Через алую бурю дыхание обрушивается на Анселиор в виде самой паскудной нечисти: нечестивых сущностей, альтек и прочих тварей, которые ранее были душами, попавшими в пасть темного брата и окочательно обезумевшими. Только опытные некроманты могут призывать тьму с Гиганта, и все эти существа злы, опасны, безумны и голодны.


Веларис. Все те души, которые по каким-то причинам не забрали оарени и которые не застряли на Анселиоре (свободные), становятся "звездами" – их собирает путеводная звезда Лиорис (сердце погибшей луны Меларис) и передает во власть Элуриэн. Причем не важно, было ли проведено над ними упокоение или нет. Это считается переходным путем души и именно в этот момент их можно призывать в том виде, в каком они были изначально – с памятью о смертной жизни и с характером (так же, как и в случае с призраками, задержанными собственными привязанностями и незавершенными делами). Они все еще вольны решать, как им поступать с тем, кто их призвал, и не обязательно оказываются злыми. Падение звезды, замеченное на небе, может быть признаком чьей-то призванной души: считается, что этим можно разгневать богиню. Достойные души Элуриэн отправляет на Берега Вечности, а недостойные – сбрасывает с небосвода в виде кратковременных звездопадов, которые заметны даже днем и не привязаны к определенным астрономическим циклам. Сброшенные души становятся добычей ведьминого гона, а до него представляют из себя блуждающие огни – запертые в смертном мире явления, ожидающие своей участи. Из-за воли владычицы ночного неба они безобидны, но могут проявлять разум (помогать заблудшим или наоборот заводить их в опасные места). Как только душу удается правильно упокоить (не важно, по канонам какой религии), Элуриэн отправляет их в посмертие, что им уготовано. Обрядом, по заслугам, или в качестве вознаграждения богиня может забирать некоторые души к себе: как правило, своих детей тель'арен, но такая же участь может ждать некоторых язычников. В этом случае они становятся частью энергии Веларис, и тогда все небесные сияния на ее ореоле будут называть танцем лунных детей.


Пояс созвездий. Берега Вечности, куда волей Элуриэн отправляются на покой достойные души, становясь звездными вихрями или малыми звездами в созвездиях. Сколько души могут там находиться, неизвестно. Многие верят, что они блуждают в поясе созвездий до тех пор, пока не отыщут тех, кого любили при жизни, или пока не исполнят свой долг. Так или иначе, спустя время души забирает Эстарис, унося их в Эльсиар, где они окончательно сливаются с вечным пламенем. Возможно, Тал’Аурион сам решает, какие из них возвращать – точно никто не знает, ибо пути божьи неисповедимы. Призвать души из Берегов Вечности представляется возможным, но лишь для сильных мистиков, чьи сердца не осквернены тьмой (некромантам недоступно). Такие души крайне потеряны и уже не в состоянии адекватно взаимодействовать с призывателями, потому для подобного действия нужны очень специфические причины.


Солнечные вихри. Некоторые души могут стать "солнечными всадниками" по милости Тал’Ауриона. Они вечно скачут меж звезд, защищая смертный мир от тьмы. Многие верят, что такая участь ждет всех великих героев. Стать солнечным всадником – наивысшая честь для любого рыцаря или паладина, потому жить они стараются по законам божьим, совершая самые достойные поступки и жертвуя собой ради высшего блага.

Отпевание: основной сутью ритуала является обеспечение защиты от темных сил и вечно голодной Бездны: под этой защитой душа добирается туда, куда ей уготовано. Неверно выполненное отпевание не гарантирует того, что душа не потеряется или не будет "украдена" темными магами.

Погребение: главной целью считается защита от призыва в умершее тело, дабы дух не соединился обратно с плотью или чтобы в эту плоть не подселилась никакая другая сущность. Это также ограждает умершего от некромантских ритуалов. Неправильное погребение дает темной магии и прочей скверне использовать плоть и души, некогда ею обладавшие, в своих целях.

Самоубийцы: таким душам порой дается второй шанс – перерождение, но в новой жизни они неизбежно страдают еще сильнее, не помня о том, что с ними было в прошлой. Таков урок: через испытания эти несчастные должны обрести понимание ценности жизни, преодолеть невзгоды и умереть достойно. Церковь Талиона может устрашать паству тем, что самоубийцы обречены на вечные муки в Бездне, кроме того, их никогда не отпевают и не погребают по канонам веры.

Призыв: стандартная практика для последователей лоа, преимущественно заключающаяся в призыве духов-наставников. Среди талионитов и поклонников Элуриэн подобные ритуалы запрещены и считаются тяжким грехом. В Рахташе и Каолтаре, где отношение к темной магии нейтрально или более чем положительно, подобные вещи считаются нормальными. Для язычников и вовсе нет ничего дурного в том, чтобы спросить совета у мудрых предков.

Уничтожение: все души и их искаженные формы (нечисть, нежить) могут быть уничтожены белым пламенем или ведьмаками. После такого "очищения" они попадают в сердце Эстариса, растворяясь в энергии Анселиора.

Костры инквизиции: считается, что пламя очищает, позволяя душе пройти обычный путь. Единый справедлив, но милосерден. По этой причине многие, кто не хочет очищаться, а желает попасть в Бездну или во власть Амалиора, могут предпринимать различные попытки умереть иначе, если понимают, что сожжение неизбежно.

+1

2

единый бог талион ● бессмертный отец ● тал’аурион

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/87812.png

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.pngТалионизм – основная монотеистическая религия Анселиора, доминирующая в королевствах Нельхиор, Ашаресс и Сабадор, ко всему прочему обладающая значительным политическим и социальным влиянием. Это основа цивилизации большей части мира: вера в Единого и церковь дают ответы на главные вопросы, утешает в горе, направляет в жизни и призывает каждого верующего быть воином света в вечной борьбе против тьмы, воспитывая в себе высшие добродетели.

истоки веры

Истоки веры в Единого бога Талиона берут свое начало в королевстве Намирия (V Эра Первых Королей), где господствовал воинственный культ Солнца, который после многочисленных кризисов, войн и бедствий (VI Эра Песков) приобрел более мягкий характер. В основанном восточными балеарами королевстве Ридеран поклонение Старым богам постепенно (но не повсеместно) сменяется Солнечным культом (несколько отличным от культа Солнца намирийцев). Спустя время (VII Эра Забвения) в разгар Сезона скорби и нашествия армии Мора случилась «ночь, когда на небосвод взошло Солнце»: воин в сияющих доспехах по имени Тал'Аурион, прославляя Свет, принес великую жертву: создал белое пламя столь невообразимой силы, что к рассвету оно выжгло всю нежить подчистую. Последние слова мага и сила чуда убедили выживших, что он был воплощением Солнца или его посланником. Имя Тал'Аурион стало сакральным, а его доспехи и копье поместили в грот Рассветного утеса близ Хаалиона, как священные реликвии. Культ Солнца радикально переродился в культ Тал'Ауриона, коего почитали, как великого Спасителя. Намирийцы несли свои проповеди на север, где эдолианцы легко приняли новую веру, именуя бога Талионом. Началось массовое строительство храмов и часовен, формировалась многоступенчатая церковная иерархия. Стали появляться редкие маги света – живое напоминание о чуде Тал'Ауриона, хотя сила его пламени по сей день остается непревзойденной. После Великого катаклизма и наступления Новой VIII Эры, выжившие вновь вынуждены были выступить против искаженной армии Мора. Странствующий монах-проповедник ордена Детей Света Болдуин, помогая эльфам Ашаресса уничтожать невиданную доселе нежить, надеется добраться до родного Балеара: неся сквозь мрак свет Талиона, вместе с последователями он пересек бушующую в море Сирен аномалию, добравшись до границ Ардена. Чуть позже, близ Ривершейда, будет возведен монастырь духовного ордена Детей Света. Благодаря подвигу Болдуина вера в Единого бога Талиона на Альдорее и Вестфолле распространяется практически повсеместно, за исключением совсем обособленных земель. Однако, в 919 году из-за проклятия темного мага Кальдора, поднявшего несметные полчища нежити, церковь Талиона вынуждена идти на крайние меры, реорганизовав орден Детей Света в орден Стражей Света, в котором впредь помимо жрецов обучаются и воспитываются боевые маги света – паладины.

Центром религии признан Белый храм Болдуина в Илендоре, столице королевства Нельхиор: величественное сооружение из белоснежного камня, выстроенное в готическом стиле и возведенное на месте, где впервые после Катаклизма провели открытую мессу, собрав уцелевших. Солнечный камень (солнечник), который заметен в убранстве Белого храма, почитается как «след Творца» – почитатели Единого верят, что там, где ступала нога Отца при творении мира, обычный камень преображался, впитывая Его пламя. Вкрапления солнечника в различную церковную утварь, архитектуру храмов и крипт символизируют несотворенный свет, напоминая, что даже мертвая материя может стать священной. В лампадах он дробит огонь на золотые блики, а в мозаиках изображает саму божественную энергию, застывшую в камне. Верующие из разных уголков мира чаще всего совершают паломничество к Белому храму в Илендоре, где упокоен Болдуин, и к Исбридскому монастырю на юге Ардена в Южной марке.

Талион – Единый бог-Создатель, покровитель света, порядка и жизни. Он сотворил Анселиор и населил его разумными расами, по сей день согревая мир своим теплом и защищая от черных туманов Бездны. Бессмертный Отец олицетворяет справедливость, правосудие, мудрость, прощение и любовь: эти пять добродетелей – основа его учения и важный путь для каждого верующего. Традиционно Творец изображается как высокий белокурый воин в серебряных доспехах, держащий в правой руке сияющее копье (символ жертвы и искупления), а его голову венчают лучи солнца, образуя корону (символ божественного света, дарующего жизнь). В Ашарессе Талион изображается как эльф, в иных королевствах – как человек.

раса

воплощение

имя бога

религия

дословный перевод имени

люди

человек

Талион Тал'Аурион

талионизм

Вечный (дословно – бессмертный) свет

эльфы

эльф

Аурион Тал’Аннор

тал'аннориль

Бессмертный воин Света

дворфы

человек

Тал’Нур

талнурат

Неугасающий свет (дословно – пламя)

вероучение и догматы талионитов

Единобожие: Талион – единственный истинный бог, Творец всего сущего. Нет иных богов, достойных поклонения.


Божественное творение и промысел: Анселиор и все живое созданы Талионом из любви. Он наблюдает за миром и направляет его согласно своей мудрости и справедливости. Осквернение божественного творения – страшное преступление.


Вечная борьба: мир – арена противостояния сил Света против сил Бездны. Догмат был дополнен после проклятия Кальдора в 918 году и начала охоты на ведьм: темная магия в любом ее проявлении подлежит искоренению.


Принцип воздаяния: Талион справедлив, он награждает добродетель, веру и праведные поступки (благословением, удачей, внутренним светом), но неумолимо карает за грехи, ересь, поклонение тьме и злодеяния. Прощение возможно через искреннее раскаяние и искупление, однако не все заслуживают снисхождения.


Святость магии света: это дар Талиона, проявление его силы в мире. Носители света считаются особенными, избранными. Существует убеждение, что в их жилах течет кровь Единого, предопределяющая путь служения богу через орден Стражей Света.


Пять добродетелей: верующие должны всеми силами стремиться воплощать в себе и культивировать: справедливость (честность, беспристрастность, следование закону божескому и мирскому); правосудие (защита слабых, наказание виновных, восстановление порядка); мудрость (знание учения, благоразумие, взвешенность решений, понимание последствий); прощение (способность простить как искренне раскаявшегося, так и заблудшего, милосердие к страждущим и потерянным); любовь (любовь к Талиону, любовь к ближнему, сострадание, забота об общине, семье, близких).


Свобода воли: Талион даровал разумным расам свободу выбора между светом и тьмой. Ответственность за этот выбор лежит на каждом из них.


Загробная жизнь и суд: после смерти душа предстает перед судом Талиона. Праведники обретают вечный покой и свет в его чертогах, а грешники и нераскаявшиеся слуги тьмы обречены на вечные страдания в Бездне.

молитвы и таинства церкви

Молитва – основа общения с богом. Общественные молитвы проводятся в храмах утром, днем и вечером, когда двери открыты для верующих. Таинства же могут совершаться исключительно духовенством (священниками, епископами).

как молятся талиону
главные таинства церкви
аскезы

"Солнечный диск" (самый универсальный, базовый способ для всех).
Положение: руки подняты на уровень груди или солнечного сплетения; ладони обращены друг к другу и соприкасаются, образуя круг/овал между ними (как будто держат невидимое солнце). Пальцы могут быть расслаблены и слегка разведены (подобно лучам света) или сомкнуты. Вариации: можно держать диск выше (уровень лица/лба) для большей торжественности или связи с мыслью, или ниже (уровень живота) для связи с жизненной силой. При завершении молитвы верующий совершает поклон перед алтарем. Символизм: удержание божественного Солнца-Света перед собой, в центре своего существа.


"Покров света" (базовый коленопреклоненный). Личная молитва перед важным делом/битвой; завершение клятвы; момент сосредоточения перед выступлением против сил тьмы; индивидуальная часть групповой молитвы воинов.
Положение: верующий стоит на одном колене (опора на правое колено, левое согнуто, стопа на земле). Спина прямая, взгляд устремлен вперед или на символ солнца/алтарь; правая рука в кулаке лежит на груди прямо над сердцем, локоть прижат к корпусу или чуть отведен назад; левая рука опирается о левое бедро. Символизм: колено на земле – смирение перед Талионом, готовность служить, принятие его воли; правое колено – боевая стойка, готовность в любой момент встать на защиту; кулак на груди: непоколебимая вера – сердце, преданное свету;


"Факел веры" (глубокое смирение/мольба). Искренняя мольба о помощи в отчаянии/перед лицом огромной угрозы; молитва о даровании силы для сверхсложной задачи; момент благословения перед битвой (когда воин принимает благословение в этой позе); глубокое личное покаяние с просьбой о силе для исправления.
Положение: верующий стоит на обоих коленях, стопы могут быть вытянуты или подогнуты под себя; спина прямая, но голова может быть чуть склонена; руки подняты на уровень груди или солнечного сплетения; ладони обращены друг к другу и соприкасаются, образуя круг/овал между ними. Символизм: оба колена – глубочайшее смирение, преданность, мольба, полное подчинение воле Талиона.


"Клятва на мече" (ритуально-торжественный). Ритуал посвящения в паладины/инквизиторы; клятва перед походом; благословение оружия; молитва после победы/поражения перед алтарем; индивидуальный обет.
Положение: верующий стоит на правом колене, преклонив голову; меч (или иное оружие) приподнят выше склоненной головы, лежит параллельно земле на раскрытых ладонях острием влево (или же на полу перед молящимся, в таком случае правый кулак прижат к груди, левое предплечье опирается о левое бедро). Символизм: колено и меч – воин отдает себя и свое оружие под защиту и волю Талиона. Меч – инструмент правосудия и воздаяния, который будет использован только во имя света.

Молитвы Единому богу Талиону на разные случаи жизни
Ежедневная

О, светоносный Талион, бог всепобеждающего света,
Ты, что даруешь утренний свет и вечерний покой,
Восхваляем тебя в этом священном храме,
Прими нашу благодарность и наши молитвы.
Ты – светоч в ночи, путеводная звезда,
Источник жизни, силы и мудрости.
Даруй нам свет в наших сердцах и душах,
Направь нас на путь истинный и праведный.
С твоей милостью день начинается,
С твоим благословением вечер завершается.
Ты – защита наша от всех бед и напастей,
Ты – опора наша в радости и в горе.
Просим тебя, о великий Талион,
Пошли свои благословения на нас,
Даруй нам мир в сердцах и чистоту мыслей,
Наполни наши дни добром и светом.
Просвети наш разум, укрепи нашу волю,
Научи нас видеть свет даже в тьме.
С твоей мудростью мы будем стойкими,
С твоей любовью мы будем милосердными.
О, Талион, светлый и могущественный,
Пусть твоя сила озаряет наш путь.
Мы преклоняемся перед твоей святостью,
И в молитвах своих ежедневно прославляем.
Во имя Талиона, света вечного,
Пусть каждый день будет наполнен радостью.
Пусть храм твой будет местом мира и покоя,
А вера наша – крепостью несокрушимой.

Молитва перед употреблением еды

Под рукою Твоею, Создатель, Творец всего сущего, что свет солнца извечного источает,
Поднимаются к небу колосья ржи, подобно лучам короны Твоей,
Восславляя жизнь, Тобой сотворенную, и питая тела наши грешные, подобно благодати,
Что даруешь нам каждый восход лика Твоего ослепительно-ясного,
Тьму в сердцах наших грешных разгоняющего,
Как и всякие сомнения в щедрости и любви Твоей безграничной.
И как оно освящает землю нашу, освяти пищу нашу.
И пусть как вера питает души наши, пища сия насытит тела наши.

Воистину.

При сожжении еретиков и черных магов

О, великий Талион, бог света и праведности,
Призываем твою мощь в этот час очищения.
Ты, кто изгоняешь тьму и грех, направь нас,
Укрепи нашу руку, чтобы исполнить волю твою святую.
Перед тобой стоят те, кто отреклись от света,
Кто погряз в темноте и служил силам нечестивым.
Мы взываем к твоей справедливости,
Пусть твой свет очистит их души и искоренит зло.
Пусть пламя, зажженное во имя твое,
Станет символом очищения и возмездия.
Ты, кто озаряет истину и изгоняет ложь,
Направь огонь святой, чтобы стереть следы скверны.
Пусть их темные деяния обратятся в пепел,
Пусть их души найдут суд справедливый.
Мы, слуги твои, исполняем святую миссию,
Во имя света, что ведет нас к истине.
О, светлый Талион, защити нас от тьмы,
Даруй нам силу и мудрость в этот миг.
Пусть свет твой прольется на землю нашу,
И да исчезнет всякая тень нечистоты.
Мы верим в твою справедливость и милосердие,
В твоем свете нет места злу.
Пусть же это деяние станет уроком для всех,
И путь света победит во веки веков.

Молитва на похоронах

О, великий Талион, бог света и милосердия,
Сегодня мы стоим перед тобой с печалью в сердцах.
Мы взываем к тебе в этот тяжелый час,
Просим твоего утешения и силы.
Пусть свет твоего благословения озаряет нас,
Как озаряешь ты солнцем небеса.
Прими душу усопшего в свои руки,
Подай ему покой в твоем вечном свете.
Мы знаем, что ты – проводник в мир загробный,
Ты открываешь двери в вечность и мир.
Пусть усопший найдет утешение в твоем присутствии,
И его душа обретет мир и спокойствие.
О, Талион, светлый и могучий,
Пусть твоя милость и любовь наполняют этот дом.
Пусть каждое сердце, присутствующее здесь,
Найдет в тебе утешение и надежду.
Пусть память о усопшем будет благословением,
Пусть его жизнь послужит уроком и примером.
Мы прощаемся с ним в надежде на встречу вновь,
В твоем свете, о великий Талион.
Во имя света, который ты несешь,
Пусть усопший обретет вечный покой.
Пусть наши молитвы досягнут его души,
И пусть он будет воспет в вечной славе.

Священный союз (венчание): освящение брака. Руки новобрачных связывают белой лентой, вышитой золотыми нитями (символ солнечных лучей), священник возлагает на них ладони. "Талион благословляет ваш союз пред Его светом. Едины в любви, справедливости и верности – ныне и вовек!" 


Исповедь (суд света): покаяние в грехах. Кающийся стоит на коленях перед священником в затемненной исповедальне, освещенной одной лампадой.
Начало: "Прими суд света. Говори..."
Конец: "Талион внемлет раскаянию. Во искупление – [называет назначаемую епитимью]. Да не свернешь ты с пути добродетели и да воссияет в тебе свет!"


Елей исцеления (аналог соборования): для тяжелобольных/умирающих. Священник помазывает лоб и руки больного освященным солнечным елеем под молитвы. "Да омоет свет Талиона тело и душу твою. Дарует утешение, крепость духа и очищение пред Его судом!" 


Пламя единства (аналог причастия): единение с богом и общиной. Вкушение солнечного хлеба (с золотистой корочкой, испеченного с добавлением священного масла, символизирующего свет Талиона) и испитие из чаши сияния эмбросии ("вечного пламени" – напитка из меда, шафрана и чистой воды, освященного под лучами солнца – символа чистоты). Священник поднимает солнечный хлеб над алтарем: "Се – хлеб жизни, дарованный Талионом! Вкусите и да пребудет в вас сила света!" Чашу сияния (большой серебряный чан наподобие самовара) торжественно вносят в зал. Соблюдая очередь, каждый прикасается к ней перед тем, как получить чарку. "Се – вода очищения, освященная светом! Да омоет она сердца ваши и поддержит в них искру веры!" Верующие вкушают хлеб и испивают эмбросию в полном молчании, представляя, как внутренний свет Талиона наполняет их.   


Возложение длани (рукоположение): посвящение в духовный сан. Епископ возлагает руки на голову посвящаемого, читая молитву; на плечи новопосвященного накидывают плащ с солнечным символом Единого. "Прими длань Талиона! Служи свету, любви и справедливости."


Печать солнца (аналог крещения): введение в веру. Священник омывает лоб принявшего веру (или ребенка в младенчестве) святой водой и солнечным елеем рисует на нем знак Единого. "Именем Талиона, света неугасимого, благословляю тебя. Да воссияет в тебе искра Его! Печатью сияния запечатлеваю тебя! Да хранит тебя свет Талиона на всех путях твоих!" 


Возвращение к свету (отпевание): проводы души умершего, молитвы о милосердном суде Талиона, защита от осквернения тьмой. Тело омывают проточной водой (избавление от следов тьмы, которые есть даже на малолетних детях); заворачивают в белый саван с вышитым золотым солнцем; священник читает молитву, держа над усопшим зажженную лампаду: «Талион, бессмертный Отец! Прими душу сына/дочери Твоего(ей) [имя]. Пусть предстанет он/она пред Тобой очищенным(ой), как пламя. Если вел(а) путь добродетелей – да войдет в твои чертоги на Берегах Вечности. Коль блуждал(а) во мраке – да падет в милость прощения. Во имя света!» После тело предают земле, традиционно кладя на могилу круглый оберег (из солнечного камня, селенового мрамора или селенита) с символом Единого, и оставляют лампаду, которая помогает душе найти путь в иной мир. При похоронах воинам кладут их оружие на грудь; еретиков не отпевают, а без отпевания душа блуждает во тьме и тяжелее проходит суд Талиона. 


Защита от нечисти: легкий ритуал, который давно стал обыденностью для простых людей. Нужно собрать пучок из трав: пламецвета (красные колючие стебли с алыми цветами, трещат в огне), чистолиста (серебристый мох с широкими листьями, который буйно растет при храмах) и золотой полыни (разновидность полыни с золотистыми листьями, при горении пахнет медом и железом). Аромат трав (свежих, сушеных или дымящихся) отпугивает темные сущности и помогает защитить дом. Пучок можно повесить под потолком, у двери, положить на подоконник, а также окурить им пространство. В особенности данный ритуал актуален в Ведьмин день, однако в народе давно стало своеобразной традицией держать эти травы в доме круглый год.


Возжигание вечного света: ритуал очищения пространства от скверны и наполнения его благословением Талиона, чтобы защитить от влияния тьмы (нечисти, ереси, проклятий). Священник обходит помещение/территорию по кругу, кропя углы и пороги святой водой. В центре (или у главного входа) зажигает светильник, рисует на полу/стене знак солнца освященным маслом. Читает молитву: «Освящаю место сие во имя Талиона! Да пребудет здесь сияние Его – ныне и вечно!» Главный принцип – где светит лампада Талиона, там нет места тьме.
Особые случаи. Храм/монастырь: освящают трижды (фундамент, стены, алтарь). Иногда в фундамент закладывают священную реликвию. Жилой дом: хозяева получают маленький светильник для домашнего алтаря. Зараженные тьмой места (поле боя с нежитью, бывшие алтари культистов): проводят экзорцизм перед освящением, жгут на оскверненной земле священные травы: пламецвет, чистолист и золотую полынь. 


Слово света (благословение): короткий обряд, через который священник передает божественную милость, защиту или напутствие. Служитель возлагает ладонь на голову верующего и произносит фразы в зависимости от ситуации: «Да пребудет с тобой свет Талиона!», «Пламя Талиона да не пощадит твоих врагов!», «Да озарит Солнце твой путь!»


Изгнание тьмы истиной (немагический экзорцизм): церковный обряд изгнания нечистой силы, злых сущностей и прочей скверны без использования магии света. Основан на сакральной силе священных текстов (молитвы к Талиону), освященных предметах (вода, реликвии, символы), незыблемости пяти добродетелей (истина против лжи тьмы). Ключевое отличие от магии: экзорцист не полагается на личную силу, а выступает проводником воли Талиона, используя ритуал, как инструмент. Помещение окуривается ладаном, пламецветом, чистолистом и золотой полынью (пламя и дым даруют очищение). Этапы:

Испытание истиной. Экзорцист задает одержимому вопросы, выявляя слабость духа, через которую проникла тьма: «Когда ты впервые усомнился в Свете? Кто посеял в тебе страх?» Если жертва не в себе, вопросы обращены к сущности внутри.

Чтение молитв. Основная – «изгнание скверны», которая читается не на всеобщем, а на мертвом наречии Древних: "Ainm Talion, Athair neo-bhàsmhor, ainm a sholais, a dh’fhàg an dorchadas aig toiseach tìme – èirich as, a thruaighe! Loisg na geimhlean a tha gad cheangal, crìon do neart gu luaithre! Chan eil [ainm] nad sheirbhiseach – tha ei na leanabh sholais!" Перевод: "Именем Талиона, бессмертного отца, именем света Его, что изгнал тьму при сотворении мира – изыди, скверна! Да сгорят узы твои, да обратится сила твоя в пепел! Раб [имя] не твой – он/а дитя света."

Применение реликвий происходит одновременно с молитвой: окропление святой водой (шипение при контакте с кожей – признак сильной скверны); возложение руки с освященным перстнем-солнцем на лоб одержимого (ожог для сущности).   

Заключительный ультиматум: "Ainm Talion – èirich as! Chan eil àit agad ann an saoghal a chruthachadh!" Перевод: «Именем Талиона – изыди! Нет места тебе в творении Его!»

Завершение: если все прошло успешно и сущность изгнана – человек теряет сознание; если одержимый продолжает сопротивляться, обряд назначается повторно.

Добровольные лишения, которые верующие принимают для укрепления духа (преодоление слабостей), искупления грехов (покаяние через труд или боль), достижения духовной ясности (отрешение от мирского). Обычно священник назначает покаяние по тяжести греха, но можно добровольно взять на себя аскезу, дав личный обет. 

Молитвенные бдения: долгие (от четырех часов) молитвы без перерыва. Верующий стоит/коленопреклонен перед алтарем с зажженной свечой, читая циклы молитв. Частота бдений зависит от их продолжительности.

Молчание: запрет на речь от рассвета до заката (или дольше). Можно шептать молитвы, но не говорить с людьми. Вместо слов – жесты (например, касание пальцами лба означает «благослови»).

Физический труд: не просто работа, а осознанное служение. Например: переписывание священных текстов, работа в поле/саду (урожай идет в храмовые запасы), чистка ночных горшков (для смирения гордыни). 

Физические аскезы: власяница (грубая рубаха из крапивы, которая колется при движении) и вериги (тяжелые цепи, кольца, пояса под одеждой); каждый укол и тяжесть вериг напоминают о бремени грехов. Жатва плоти (самобичевание): учение о том, что получить покаяние пред богом можно лишь через боль и страдания (плеть, пояс с шипами, изнурение тела голодом и длительными молитвами без сна); практикуется не везде и не всеми, часто вызывая споры внутри церкви.

+1

3

единый бог элькатош ● хаган эль-каташ ● великий каратель

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/67628.png

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.pngЭлькатош (El-Katış Hakan, карающий лик Солнца) – Единый бог, верховный судья, непобедимый воитель, гневная, карающая ипостась изначального Света, явленная южным землям Рахташа в эпоху их глубочайшего падения и кровавого безумия после Катаклизма. Приход веры в Элькатоша был воспринят как акт милосердного насилия, необходимый для спасения душ через железный закон и прекращение всеобщего хаоса. Каратель – это абсолютная воля, справедливость и сила, воплощенные в божественном огне. Намирийцы именуют свою веру, как adliyet-i ilahiyye (адлийет-и илахийе, что на всеобщем означает саму суть – "божественное правосудие"). Тем не менее, чаще всего жители Рахташа используют наиболее простой разговорный вариант – adliyye (адлийе).

истоки веры

Погруженный в кровавые междоусобицы Южный союз (осколки Намирии) оказался на грани самоуничтожения во время сезона скорби (VII Эра Забвения), и в окутавшем земли хаосе правители обезумели от жажды власти. Именно в то тяжкое время явился грозный воин, назвавшийся Элькатошем. Он обезглавил узурпаторов и провозгласил: "Впредь проливайте кровь лишь во славу мою!" Элькатош возвел на трон султаната (империи) Рахташ династию Гарра, объявив ее "рожденной Солнцем". Забытый в распрях Тал'Аурион уступил место своему новому, грозному воплощению божественной силы. Феномен "рождения Солнца" (массовое появление детей с даром белого пламени) укрепил веру в Элькатоша как карающего Спасителя. Империя пережила Великий Катаклизм ценой огромных жертв, но обрела древние города, спасенные от песков, и укрепилась под жестокой, спасительной тиранией Гарра. Вера в Элькатоша стала абсолютной.

Религия доминирует исключительно на территории бывшей империи Рахташ: она глубоко пронизывает намирийскую культуру, право, социальный уклад и военное дело, формируя уникальную идентичность южан, резко контрастирующую с более "мягким" северным талионизмом. За пределами Эдолиана адлийе практически не встречается и часто воспринимается северянами как суровая и чуждоязычная, однако наиболее близкая к той, что им привычна. В каждом городе Намирии присутствует свой духовный лидер нурбахш-и азам.

Последователи адлийе верят, что Тал'Аурион был лишь одним из ликов Солнца – олицетворением милосердия, искупления и отцовской любви. Элькатош же – грозный лик неумолимого правосудия, возмездия и воинской доблести. Они – две неразделимые стороны божественной силы, вместе образующие совершенное равновесие. Однако, для намирийцев Хаган Эль-Каташ непостижим в своей истинной сущности: не имеет ни подобия, ни образа, ни равных себе. Любые попытки изобразить бога в антропоморфной форме или через идолы считаются величайшей ересью и кощунством, искажающими его абсолютную, несотворенную природу. Он – чистая воля, пламя правосудия, свет карающего меча. Поэтому почитание фокусируется на символах его атрибутов и могущества.

Храмы Элькатоша (дома Клинка), часто называемые крепостями правосудия, являют собой величественный синтез восточной монументальности и местного колорита, резко отличаясь от готических соборов севера. Также по всему Рахташу, особенно на перекрестках дорог, во дворах богатых домов и на городских площадях, устанавливаются молитвенные столбы – высокие каменные или мраморные колонны, увенчанные символами Элькатоша (чаще всего – девятиконечной звездой). На них могут быть высечены короткие молитвы, отрывки из священных текстов или хваления бога, подчеркивающие его силу и справедливость (например, El-Adl, El-Kahhar, El-Cebbar). Такие обелиски служат напоминанием о постоянном присутствии божественного правосудия, местом для краткой индивидуальной молитвы путника или воина перед дорогой или боем.

вероучение и догматы адлийет-и илахийе

Абсолютное единобожие (таухид силы): Элькатош – единственный истинный бог, источник всей силы и законной власти.


Божественное правосудие через силу: мир существует по воле Элькатоша, и порядок в нем поддерживается исключительно через проявление его силы. Справедливость неотделима от силы и достигается через нее. Слабый не может быть справедливым.


Кровь как священная жертва и очищение: пролитие крови в честь Единого (на войне, в казни врагов, в ритуальных поединках) – высшая форма служения и очищения. Она напоминает о великой жертве Элькатоша, обезглавившего тиранов. Кровь врагов веры смывает грехи.


Страх как основа веры: истинная вера зиждется не только на любви, но и на священном страхе перед гневом и могуществом Элькатоша. Этот страх дисциплинирует, укрепляет дух и удерживает от ереси и предательства.


Уважение к старшим: следует почитать тех, кто дает жизнь и заботиться о них.


Предопределение силы: все, что происходит – воля Элькатоша, особенно проявление силы (победа, поражение, власть). Человек должен стремиться быть орудием этой силы.

ритуалы, символика, иерархия и архитектура храмов

ритуалы и законы
иерархия
символика
строение храмов

Молитва (дуа аль-кифах, молитва воина): совершается исключительно мужчинами. Главный ритуал – коллективная молитва у столбов: молящиеся встают на колени и простираются ниц, касаясь лбом земли до тех пор, пока не завершат молитву. Позы демонстрируют абсолютное подчинение и преданность. Молитвы читаются громко, ритмично, часто с акцентом на просьбы о силе, победе и каре врагам.


Ритуальное кровопускание: во время важных молитв или после побед воинами часто практикуется символическое кровопускание (обычно нанесение небольшого пореза на предплечье), знак готовности пролить кровь за веру и Элькатоша.


Казни как богослужение: публичные казни государственных изменников, еретиков и особо опасных преступников проводятся у домов Клинка или главных молитвенных столбов. Они рассматриваются как акт служения Элькатошу, очищение общества и напоминание о силе и правосудии Единого. Кровь жертвы считается мощной очистительной силой.


Омовение клинка: ритуал очищения оружия после битвы или казни. Клинок омывают водой, читая молитвы благодарности Элькатошу за дарованную победу и силу.


Книга Карающего Солнца (Китаб аш-Шамс аль-Мункима): священное писание, содержащее предание о явлении Элькатоша, его повеления, законы, молитвы и описания ритуалов. Составлено и канонизировано при первых султанах династии Гарра.https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/34931.pngЖенщины полностью исключены из публичной религиозной жизни. Их вера – частное дело, проявляемое в домашних молитвах и соблюдении предписаний: они молятся, обращаясь к Элькатошу с просьбами о защите семьи. Посещать дома Клинка или молитвенные столбы им строжайше запрещено, а их главная религиозная добродетель – поддержка мужчины-воина (мужа, сына, брата), обеспечение ему тыла и воспитание детей в страхе перед богом.

Нурбахш-и азам (великие дарители света): высшие духовные авторитеты, живое воплощение связи с Элькатошем. Хранители книг Карающего Солнца и толкователи высшей воли.

Инен-докуз ишине (девять лучей, спускающихся со звезд): девять высших иерархов, образующих правящий городской совет. Принимают ключевые решения под началом нурбахш-и азама, толкуют учение, управляют церковными делами высшего уровня.

Айнедар-и деври мухит (хранители): руководят крупными храмами, духовными школами, крупными городскими общинами. Глубокие знатоки писаний, наставники младших священников. Обеспечивают единство, чистоту веры и защиту общины на своем уровне.

Каим-и шарх (проводники света): ведут ежедневные службы в храмах, молельных домах, завийе, совершают обряды (брак, погребение), наставляют народ, толкуют учение для мирян.

Хадим-и энвар (послушники): ученики, помощники каим-и шархов, служители в храмах (поддержание порядка), разносчики вестей между общинами.

Девятиконечная звезда: сочетает геометрическую строгость (круги) с динамичной остротой (лучи). За первый луч следует принимать нижний центральный, и далее вести счет по часовой стрелке. Знак визуально передает идею истинной веры, исходящей из вечного и единого источника света (центральный круг). Часто высекается на стенах, венчает купола, изображается на знаменах.

подробнее о символике лучей

Нур-и адалет (свет справедливости): абсолютная, беспристрастная справедливость Элькатоша. Это божественная мера, по которой взвешиваются все деяния и свет, безжалостно обнажающий правду.

Сейфуль хакк (меч истины): сила, разрушающая иллюзии и обнажающая суть. Пронзает покровы лжи, самообмана, тайных злодеяний. Ничто не скрыть от этого луча. Аспект Карателя: разоблачитель. Острие меча вскрывает преступления, выводит грехи на свет, заставляет признать вину. Боль от его удара – боль прозрения.

Азаметли дарбе (священный удар): неотвратимая, карающая сила. Мгновенное воздаяние за тяжкие грехи, особенно за святотатство, предательство веры, умышленную жестокость. Аспект Карателя: исполнитель приговора. Быстрый, сокрушительный, не оставляющий времени на раскаяние, символ немедленной реакции Элькатоша на вопиющее зло.

Кемаль имтихан (высшее испытание): луч, посылающий страдания для очищения и проверки духа, горнило для будущего. Испытание веры, стойкости, способности к раскаянию. Аспект Карателя: исправитель. На острие его меча боль, лишения, скорбь. Цель – не уничтожить, а закалить, сломить гордыню, привести к смирению и подлинному обращению.

Хесаб-и шедад (вечный счет): подсчет всех деяний, слов и даже помыслов. Ничто не забыто, ничто не прощено без искупления. Аспект Карателя: наблюдатель. Определяет долг, который должен быть оплачен – либо в этой жизни, либо после смерти.

Ихсан джелиль (дарованная милость): кара, несущая в себе семя искупления, дабы отвратить от пути греха; шанс, данный через боль. Аспект Карателя: милостивый бог. Его удар несет страдания, но цель – отрезвление, предупреждение, остановка перед необратимым падением.

Фена-и Гуур (разрушение гордыни): луч, целенаправленно сокрушающий человеческую гордыню, высокомерие и иллюзию самодостаточности. Направлен против тех, кто ставит себя выше божественного закона или угнетает других. Аспект Карателя: низвергатель. Рушит привычные рамки, обнажает слабость сильных мира сего, показывает ничтожность человеческого величия перед лицом Единого.

Шедид белар (посылание бедствия): луч, приносящий широкомасштабные кары: стихийные бедствия, мор, войны, неурожаи. Направлен на исправление целых народов, впавших в грех, идолопоклонство или моральное разложение. Аспект Карателя: коллективный судья. Его действие масштабно и ужасающе. Цель – встряхнуть общество, заставить задуматься о путях божественных, очистить землю от скверны. Часто следует за пророческими предупреждениями.

Берзах-и кьямет (мост суда): окончательный, посмертный суд; олицетворяет неотвратимость воздаяния. Это луч, по которому душа проходит в иной мир, и его острота определяет ее участь. Аспект Карателя: проводник. Его свет – последнее испытание. Для праведных он – мост к свету. Для грешников – лезвие, обрекающее на падение в бездну.

Солнечный клинок: абстрактное изображение сияющего шамшира – главного символа карающей воли Элькатоша и победы над тьмой.

Солнечный камень: как и на севере, представляет собой "след Творца". В Рахташе он часто имеет более огненные, красновато-золотые оттенки. Его вкрапления в храмовую архитектуру и утварь символизируют искры света, божественного гнева и силы, способные преображать материю.

Огонь и свет: чистое, ослепительное, испепеляющее пламя – ключевое проявление мощи Элькатоша. Священные огни в храмах никогда не гаснут.

Круг (диск солнца): символизирует вечность. Часто изображается с вписанным внутрь абстрактным шамширом или языками пламени.

Внешне храмы часто напоминают мощные крепости с толстыми стенами, высокими воротами и внутренними дворами, где верующие могут собраться перед молитвой. Декорация снаружи сдержанна, подчеркивает мощь и неприступность. Внутри же царит атмосфера торжественной строгости, освещенная множеством светильников и усиленная игрой света на солнечном камне и сложных узорах. Доминируют цвета: белый (чистота веры), золотой (божественный свет, огонь), темно-красный (сила, жертва, земля Рахташа), лазурный (небо, истина).

Минареты – стройные, высокие башни, увенчанные девятиконечными звездами, являются неотъемлемой частью архитектуры. С их вершин несколько раз в день раздается призыв к молитве. Центральный купол огромный, часто слегка вытянутый вверх, внутри украшен сложнейшими геометрическими орнаментами (арабесками), выложенными из разноцветных камней и солнечника. Они переливаются в свете священных огней, создавая эффект небесного свода, пронизанного божественным гневом и силой; изображения живых существ строго запрещены.

Обширный молитвенный зал – просторное, часто квадратное или прямоугольное помещение без скамей; верующие молятся стоя или совершают земные поклоны на индивидуальных ковриках, обращенных в сторону символического направления, указывающего на духовный центр веры – михраб суда.

Михраб суда – ниша в стене, указывающая направление в ту сторону, где согласно истории произошло явление Элькатоша. Это самый богато украшенный элемент зала: портал, облицованный резным камнем, керамикой с геометрическими узорами и обильно инкрустированный солнечником, который в этом месте сияет особенно ярко.

Отредактировано Сказитель (2025-06-25 14:47:20)

0

4

элуриэн сумеречная королева ● богиня ночи и звезд таласса ● элуна

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/63756.png

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.pngТаласса, известная своему избранному народу тель’арен как Элуриэн Сумеречная Королева, – владычица ночи, повелительница звезд и хранительница судьбы, воплощение луны Веларис, озаряющей Анселиор, эманация света Тал’Ауриона. Для сумеречных эльфов Таласса – любящая и суровая защитница, их божественная мать и покровительница. Она даровала своему народу уникальные внешние черты и способность видеть в темноте – знак избранности и связи с ней. Элуриэн управляет нитями судеб, плетущими узоры на небесном полотне, и является верховной вратарницей загробного мира для душ Анселиора. Этот путь известен, как vae'ishtar (ве’иштар, в переводе на всеобщий – "звездное покровительство").

Истоки веры

Религия берет свое начало в эпоху Древних (I Эра Первых эльфов): вскоре после первого Великого Катаклизма выжившие эльфы сформировали племя, поселившись на восточных равнинах и в лесах континента. Они развивали общинный строй, изобрели клинопись и основали культ Ночного Неба, видя в звездах и небесных сияниях проявление божественной милости. Культ просуществовал очень долго. Однако спустя тысячелетия (VI Эра Песков) под влиянием группы провидцев, известных как звездные оракулы (ве’мальтир), среди эльфов произошел раскол. Оракулы стали получать видения, указывающие на особую сущность луны Веларис – не просто светила, но живой, сознательной богини ночи и звезд. Они провозгласили, что лишь она является истинной посредницей между эльфами и небесными тайнами, отвергнув некоторые аспекты старого культа как поверхностные. Сумеречные эльфы под предводительством первых предсказательниц отделяются от культа Ночного Неба, чем лишний раз подчеркивают свое нежелание подчиняться дому Альвиэн. Со временем монотеистическая религия тель’арен приобрела тот вид, который можно наблюдать в настоящее время.

Духовным центром религии признан величественный храм Вечного Сумрака, возведенный в священной роще под древом Аладрис в столице К'Шаатриса, городе Тель’Алари. Архитектура королевства, а следовательно и храмов, вдохновлена природой острова Полулуния и эстетикой небесных светил: плавные, изогнутые линии, напоминающие ветви древних деревьев; башни, стремящиеся ввысь; гладко отполированный белый камень с фиолетовыми или синими прожилками (алмаэлис – «светлый камень узора слез», или же талассит); серебро и перламутр. Здания гармонично вписаны в ландшафт, часто увиты биолюминесцентными лианами, излучающими мягкое фиолетовое свечение. Крыши могут быть открыты небу или увенчаны куполами и инкрустированы кристаллами. Как правило, воздушность тель’аренской архитектуры проявляется в открытости пространства: изобилии колонн, арок, садов и минимальном количестве стен, в особенности это касается храмов.

Элуриэн изображают как утонченную эльфийскую деву с длинными серебряными волосами, которая облачена в открытое струящееся белое платье, усыпанное сияющими звездами и контрастирующее с темной кожей. Ее голову украшает изящная диадема с символом полумесяца, оба рога которого направлены к небу. В руках Элуна может держать свиток судеб или чашу, наполненную звездной пылью, а взгляд ее одновременно милосерден и беспристрастен, что отражает двойственную природу дарительницы тайн и судьи душ. Священными символами богини являются: полная луна с полумесяцем над ней (неотъемлемый элемент любой атрибутики), а также огонь, имеющий фиолетово-голубой оттенок – им освещены не только храмы, но и города сумеречных эльфов. Привычное для внешнего мира оранжевое пламя считается проявлением неуважения к богине, потому в качестве топлива для светильников и жертвенных чаш тель’арен всегда используют деревья-исполины Ночных дубрав – именно благодаря их древесине огонь приобретает столь необычный цвет.

Одной из самых ярких особенностей религии сумеречных эльфов является традиция нанесения на тело священных узоров – светящихся знаков, называемых ил’велари ("письмена луны"). Эти рисунки создаются особой биолюминесцентной краской, которая днем имеет серебристый или фиолетовый оттенок, а в темноте излучает мягкое голубовато-сиреневое свечение. Чем сложнее узоры – тем выше статус: у жриц и воинов элиты тела почти полностью покрыты светящимися линиями. Наносить знаки без разрешения жриц запрещено (это считается кощунством), а чужаки с подобными рисунками вызывают ярость, ведь если не тель’арен носит ил’велари – это страшное оскорбление богини.

Религия неразрывно связана с матриархальным укладом К'Шаатриса. Служение Талассе – исключительная прерогатива женщин, жриц ве’мальтир. Мужчины участвуют в жизни общины, но не имеют доступа к священнодействиям. Во главе культа стоит верховная жрица (аль’ве’мальтир), нередко представительница правящей династии Мейларис или наиболее почитаемая в народе провидица. Ве'мальтир проводят все обряды исключительно в ночное время: особенно благоприятными считаются ночи, когда на безоблачном небе видны луна и звезды. Служения включают тихие песнопения на родном теларском языке, созерцание звезд для чтения знамений, возлияния чистой воды из лунных источников и сожжение ароматных трав в фиолетовом пламени в качестве подношений. Жрицы традиционно совершают обряды жизненного цикла: благословение новорожденных, освящение браков при лунном свете и ритуалы упокоения, направляющие душу умершего к путеводной звезде Лиорис, дабы та была принята Талассой.

раса

воплощение

имя богини

религия

дословный перевод имени

тель'арен

истинная сумеречная эльфийка, прекраснейшая представительница своего народа

Элуриэн, Элуна

ве’иштар

Сумеречная королева

эль'дор и аль'маэр

Веллора

вел'амари

Свет Веларис

люди

Таласса

талассианство

Свет звезд

дворфы

Талмир

талмират

Свет звезд

вероучение и догматы ве’иштар

Избранность тель’арен: сумеречные эльфы – дети ночи, звездное племя, единственный народ, напрямую благословленный и избранный Талассой. Их уникальная внешность и связь с островом Полулуния – неоспоримое доказательство этого.


Суд богини над душами: недостойные души сбрасываются с небосвода, становясь слезами Элуриэн (звездопадами), достойные души отправляются на Берега Вечности (пояс созвездий). Высочайшая награда – быть забранным самой сумеречной королевой в свою свиту, став малыми звездами или вихрями в "танце лунных детей" (сиянии Веларис). 


Святость слез Элуриэн: звездопад – не просто природное явление, а видимый акт божественного правосудия и очищения, ежегодное напоминание о важности благочестия. Призыв души, что может выглядеть, как падение звезды – величайшее кощунство, оскорбление Талассы, которое обязательно вызовет ее гнев.


Предначертание и воля: судьба (звездный узор) предопределена богиней, но тель'арен обладают свободой воли следовать ей или искажать. Последствия гнусного искажения суровы и явлены в слезах Элуриэн. Тем же, кто выбрал свой собственный путь и жил достойно, богиня благоволит.


Свобода верующих: за пределами острова Полулуния вера сохранилась в чистом виде среди тель'арен, живущих в анклавах Ашаресса (Долина Звезд, глухие леса Фейриса, бок о бок с сердобольными аль'маэрами), Оквальде и на мелких островах, некогда освоенных эльфами-беженцами. Тель'арены вне К'Шаатриса не отрекаются от своей богини, они строят скрытые святилища, посвященные ей, и берегут традиции.


Священность земель Сумеречной королевы: тель'арен верят, что все земли, некогда принадлежавшие их предкам, являются великой милостью Элуриэн, их уникальная природа (фиолетовые оттенки, биолюминесценция) – проявление божественной воли. Хотя остров Полулуния – духовное сердце этого дара, священными также считаются ключевые территории на материке в составе нынешнего Ашаресса: часть долины Звезд и Фейриса, где природа ничуть не отличается от острова. Эти земли – неотъемлемая часть земель богини Ночи и Звезд, их утрата и осквернение чужаками – глубочайшее кощунство и боль для народа сумеречных эльфов.

искаженные догматы

Жесткий изоляционизм и тотальный запрет на возвращение – следствие влияния культа Верениса, а не изначальная суть религии. С 1105 года, когда принц Савос Мейларис привел веренистов на остров Полулуния, истинные догматы начали подвергаться изменению. К настоящему моменту вера в К’Шаатрисе стала изоляционистской, искаженной культом, развратившим жриц. Факт осквернения культом истинного учения Элуриэн известен лишь немногим тель'арен, сумевшим бежать из королевства. Фанатики, контролирующие остров, ведут за ними тихую охоту через сеть теневых агентов на материке, но особенно яростно разыскивают сбежавших жриц (знающих слишком много) – их стремятся либо вернуть для "очищения" (пыток и переубеждения), либо устранить. Остальных беглецов преследуют выборочно, в зависимости от их "вины" и опасности для ложных догматов культа. Информация об этом тщательно подавляется; строжайший контроль в портах К'Шаатриса и запугивание населения не позволяют правде просочиться наружу, и для внешнего мира остров остается лишь обителью отшельников.

Запрет на возвращение: ушедшие с острова добровольно разрывают нить судьбы, сотканную для них Талассой на острове. Их возвращение вносит хаос в священный узор и оскверняет дар богини. Они становятся "потерянными звездами", и нахождение их в общине недопустимо.


Священность К'Шаатриса: остров Полулуния – дар Элуриэн, священная земля. Изоляция и недоверие к иным расам – долг каждого верующего во имя защиты этого дара.

молитвы, таинства, происхождение и смысл ил'велари

молитвы и таинства
узоры ил'велари

Встреча сумерек: обряд благословения, совершается в первую ясную ночь после рождения. Младенца держат под открытым небом в святилище богини, где жрица читает молитву, прося Элуриэн о покровительстве и предрекая судьбу ребенка по восходящей в этот момент звезде. На лоб новорожденного особой серебряной краской наносится крошечная точка – "искра любви Элуриэн".


Плетение звездных нитей: свадебный обряд, обычно проводится под открытым небом в полнолуние или пик видимости определенного созвездия. Жених и невеста стоят под аркой, увитой светящимися лианами, жрица символически связывает их руки серебряной нитью, читая молитву о переплетении судеб в единый узор, угодный Талассе. Ритуал завершается совместным питьем кристально-чистой воды из лунной чаши.


Возвращение к Лиорис: погребальный обряд. Тело усопшего омывают водой и облачают в простые белые одежды, на лоб кладут небольшой прозрачный кристалл, символизирующий звезду-подношение богине. Ночью тело предают синему пламени под молитвы жрицы, призывающей Лиорис принять душу и довести ее до суда Талассы. В небо запускают маленькие светящиеся бумажные фонарики – "путеводные искры".


Созерцание образа: еженощная практика жриц и наиболее набожных мирян. Заключается в медитативном созерцании ночного неба, луны и звезд, чтении звездных узоров как посланий богини, поиске знамений и предзнаменований. В ночь слез Элуриэн весь народ соблюдает строгий пост и проводит ночное бдение в молитве и покаянии, наблюдая за звездопадом как напоминанием о божественной справедливости.


Подношения: включают чистую воду лунных родников, особые ночные цветы (часто фиолетовые или белые), вышитые серебром ткани, плетеные из светящихся трав венки, сожжение ароматных смол и трав в фиолетово-голубом пламени алтаря. Крупная сияющая пыльца, собранная со звездоцветов на священных лугах в ночное время суток, считается особо ценным даром и используется в самых важных ритуалах.


Пост в ночь слез Элуриэн (элур’ве'лейра – ночь слез владычицы): не просто воздержание от пищи, а глубокое, многослойное аскетическое и духовное действо, отражающее суть события – божественный суд Талассы и напоминание о милости богини. Он соблюдается строго с заката солнца 30-й ночи Листопада до рассвета 1-го дня Холодных Дождей, охватывая пик звездопада.

детали элур’ве'лейра

Воздержание от пищи (лей’маэ): на протяжении всей ночи запрещена любая твердая пища. Это символизирует отрешение от материального мира, пустоту перед лицом правосудия и сопереживание душам, лишенным телесной оболочки. Разрешенное: допускается только мягкий белый хлеб и лунная вода (маэ'алдор), собранная из священных родников острова исключительно в серебряные или перламутровые сосуды при свете полной луны накануне поста. Она символизирует чистоту, милость Талассы и слезы самой богини, проливаемые над падшими душами. Ее пьют мелкими глотками для поддержания сил во время долгого бдения.

Воздержание от искусственного света (лей'алор): допустим только естественный свет, гасятся все искусственные источники освещения, остается лишь сияние луны Веларис, звезд и самого звездопада, а также мягкое свечение биолюминесцентных растений острова. Это погружает весь К'Шаатрис в подлинную, благоговейную тьму ночи, подчеркивая абсолютное владычество Талассы в этот миг и необходимость созерцать ее деяние без помех.

Тишина (ан'сулдан): запрещены громкие разговоры, смех, музыка, праздные беседы. Допустим только шепот молитв, тихие песнопения жриц и звуки природы (ветер, шелест листьев, плеск воды). Это знак предельного уважения к происходящему на небесах и концентрации на внутреннем покаянии.

Неподвижность и созерцание (лей'талассар): основное время поста верующие проводят на открытом воздухе (во дворах, площадках у святилищ, на берегу), сидя на земле. Это символизирует готовность принять справедливый суд, отказ от телесного комфорта и сосредоточение на духе.

Всенощное бдение (ал'ве'маэль): все население, от младенцев (которых держат на руках матери) до старейшин, бодрствует целую ночь, наблюдая за звездопадом. Сон считается проявлением глубочайшего неуважения к богине и ее суду.

покаяние и молитва

Пост – время глубокого самоанализа. Каждый тель'арен анализирует свои поступки за прошедший год, ища, чем он мог огорчить или, напротив, порадовать Талассу.

Молитва покаяния (сул'элуриэль): тихие, личные или коллективные (под водительством жриц) молитвы о прощении, милости и даровании сил следовать "звездному узору" в грядущем году. Молятся не только за себя, но и за весь народ.

Просьба о защите (дар'вела): молитвы к Талассе, дабы она оградила остров и его жителей от скверны падших душ, усилив защитный покров ночи над К'Шаатрисом.

значение поста

Искупление и очищение: коллективное очищение от скверны перед лицом божественного суда.

Солидарность и единство: весь народ, от королевы до ребенка, вместе переживает это тяжелое, но священное время, укрепляя общинные узы.

Дума о бренности и долге: напоминание о смертности, строгости "звездного узора" и священном долге жить так, чтобы не стать "слезой Элуриэн".

Умилостивление: попытка смягчить возможный гнев Талассы за проступки народа и снискать ее защиту на будущее.

Глубокое погружение в суть веры: максимальное приближение к состоянию чистого духа, сосредоточенного исключительно на богине и ее воле.

Завершение: с первыми лучами рассвета 1-го дня Холодных Дождей, когда последние "слезы" исчезают с неба, пост официально завершается. Жрицы возносят финальную благодарственную молитву Талассе за свершенный суд и проявленное милосердие (ведь не все души были сброшены). Верующие разжигают первое фиолетово-голубое пламя после ночи тьмы, символизируя возвращение милости богини и надежду. Подается скромная, но питательная постная пища (чаще всего каша из злаков, сдобренная травами, и согревающий травяной настой), восстанавливающая силы после тяжелой ночи. Наступает время тихого облегчения и обсуждения знамений, увиденных в падающих звездах.

Согласно легендам, сама Элуриэн нанесла подобные знаки на кожу первых сумеречных эльфов, благословив их и отметив, как свой народ. С тех пор узоры считаются прямым общением с богиней (через них она видит своих детей даже в кромешной тьме), защитой от злых духов (свет отгоняет тени и не позволяет падшим душам приближаться) и отражением судьбы (сложные орнаменты часто соответствуют личному "звездному узору" эльфа). Эти рисунки – не просто украшение, а часть души, они соединяют тель’арен с Элуриэн, защищают, указывают путь. Для эль’дор это выглядит дикостью, но для детей ночи – священный дар их Королевы.

Краска готовится из сока священных грибов (растущих только в пещерах острова Полулуния), измельченных светящихся кристаллов (добываемых в Лунных горах), крови ночных бабочек (символизирующих души предков), росы, собранной в полнолуние. Смесь заряжается под звездным небом и может светиться годами, постепенно тускнея. Смывается специальными маслами.

Виды узоров: «ан’мальтир» (знаки жриц) – сложные геометрические и астрономические символы, доступные только служительницам богини; «амар’илин» (детский свет) – простые точки и линии, наносимые младенцам при обряде встречи сумерек; «мор'вела» (слезы) – волнистые линии, напоминающие падающие звезды, которые рисуют в ночь поста; «иш’тала» (звездная карта) – персональные созвездия, соответствующие судьбе носителя; "эль'шара" (знак друидов, хранителей священных рощ) – растительные узоры, связь с природой, благословение земли; "фаэ'нор" (знак целителей) – струящиеся линии, напоминающие воду, чистота течение судьбы; "ил'фаэ" (знак одаренных магией света) – символика полулуния с лучами света; "кел'маран" (знак воинов) – острые зубчатые узоры, похожие на звериные клыки, ярость в бою; "дра'весс" (знак наездников на вивернах) – геометрические узоры и линии с элементами кел'марана, повелители неба; "ил'мели" (знак брачного союза) – линия, охватывающее запястье подобно браслету, наносится во время обряда плетения звездных нитей, вечная любовь; "вей'сора" (знак иного мира) – символы защиты на предплечье умерших, чтобы их душа не потерялась по пути к Лиорис.

0

5

языческие боги в разных уголках мира

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/48137.png

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.png

на переработке

Лидер: нет.
Распространение: Каолтар, Орочьи пустоши, в других землях популярность религии значительно меньше.
Зарождение: до начала нового летоисчисления; Виндхольм, Каолтар, Эдолиан.

Бесчисленные духи и боги природы, которым поклоняются в каждом уголке мира представители различных рас. Те, кто верят в Старых богов, не имеют определенных ритуалов, слов молитв, церемоний или иерархий; чтобы пообщаться со своими покровителями, верующие проводят время в тихих природных уголках, медитируя и слушая "голос" богов, который может проявляться в шуме ветра или отдаленном раскате грома.
Служители Старых богов, достигшие по их мнению особой связи с ними, называют себя по-разному (коэны – северяне, оракулы – люди и эльфы, шаманы – орки); однако многие из них действительно обладают сильной интуицией и способны предугадывать будущее. Нередко такое явление, как создание символических изображений духов – идолов.

0

6

веренис ● разрушитель миров ● темный владыка

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/60022.png

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.pngКрайне опасная ересь, отвергающая основы ортодоксальной веры в Талиона. Культ Погибели мира считается прямым вызовом божественному порядку. Веренис изображается как гибрид ворона и высохшего трупа с огромными рваными костяными крыльями. В руках держит покрытый трещинами шар – искаженный мир Анселиор, из ран которого сочится черная субстанция. Взгляд его – ненасытный голод.

Происхождение образа: культисты почитают Верениса как темного бога, предвечного разрушителя миров. Его жуткий облик был обнаружен на стенах древних захоронений и в запретных фолиантах времен эры Песков, на территории современного Рошана. Хотя исследователи считают, что это изображения экспериментов древних, однако культисты истолковали их, как откровение истинного лика божества грядущего конца эпох. Так был создан идол, возведенный в ранг божества.

Для плоти (мучеников, прозревших, певчих тени) и чернокнижников (ткачей смерти, истинных детей Верениса) Веренис – предвечный разрушитель миров. Анселиор обречен, его гибель предопределена темным владыкой еще в начале времен. Только те, кто активно послужит разрушению, доказав свою преданность кровью и страданием, заслужат место в новой эпохе, новом мире, обретут вечную жизнь и могущество рядом со своим богом. Промедление – предательство идеала. Каждая жертва, каждое злодеяние, каждая искра хаоса приближают спасение избранных.

Для Внутреннего круга (темных жрецов): Веренис – это рукотворный идол, созданный в незапамятные времена. Темные жрецы знают, что истинного спасения нет. Их цель – власть и выживание любой ценой, они используют веру плоти, как топливо и щит для достижения собственных целей. Их высшая мечта – не перейти в новую эпоху, а обрести большее могущество, сломить существующий порядок, используя удобную ложь для управления стадом.

Вера в Верениса – это не просто поклонение ложному богу. Это сакральное осквернение, отрицающее саму основу мироздания – святость жизни, созданной по образу Творца, и ничтожность человека перед Ним. Ритуалы культа (кровавые жертвоприношения, надругательство над телами, создание нежити и лепка плоти) – это демонстративная попытка доказать власть человека над "созданием божьим" и перекроить его по своей воле. Но истинное торжество Верениса – не только муки тела, а окончательное падение во тьму и уничтожение бессмертной души, искры божественного творения. Существование этой веры – объявление священной войны самим основам бытия и человеческой души.

вероучение и догматы веренистов

"Милосердие разрушения": гибель Анселиора не просто предрешена, это акт милосердия Верениса, избавляющего мир от страданий и несовершенства. Участвовать в его приближении – высшая благодать и долг верующего.


"Ты – потенциальный творец": это ядро ереси. Человек – не ничтожный раб создателя, а существо, способное обрести власть через акт разрушения. Созидание возможно только через уничтожение старого. Это отрицание учений о божественном промысле и предопределенности судьбы.


"Плата за спасение": место в "новой эпохе" (которая культом представляется как царство вечного покоя и равенства для избранных, но подразумевает мир нежити и пустоты) нужно заслужить кровью. Чем значительнее вклад верующего в разрушение существующего порядка, тем выше его статус в грядущем.


"Кровь – чернила судьбы": жизненная сила, полученная из страданий и отчаяния (изливаемая в жертвоприношениях и актах насилия), служит источником энергии для Верениса. Она ускоряет приход Конца, кровью жертв пишется финальная глава мира.


"Прозрение через боль": физические и ментальные муки – единственный путь к "истинному видению". Страдание очищает от иллюзий старого мира, открывая глаза на истину. Ритуальные членовредительства – знак преданности и прозрения.


"Хаос души": искушения, посылаемые слугами Верениса (видения, шепот, внушение, подсказки легких путей в отчаянии), имеют первичной целью не вербовку, а духовную порчу: убить надежду, веру в добро, сострадание, сломить волю, заставить добровольно отречься от света, Творца, моральных устоев, чувства священного – всего, что делает душу чистой. Это является актом глубочайшего самоосквернения, не менее ценным для культа, чем жертвоприношения. Чем больше душ погружено во тьму, тем сильнее хаос.

практики и ритуалы культа

Фанатики совершают регулярные кровавые жертвоприношения для умилостивления Верениса. Массовые же ритуалы проводятся ткачами смерти и темными жрецами, ввергающими участников в состояние транса, где границы между болью, ужасом, религиозным экстазом и оргиастическим растворением стираются. Это достигается комбинацией алхимических дурманов (дымы, вызывающие кошмары и эйфорию), звукового воздействия (голоса певчих тени, бой барабанов из натянутой кожи, диссонирующие звуки) и непосредственных пыток. Особо ценным или стойким жертвам (например, пойманным служителям церкви Талиона) зачастую не просто пускают кровь: них заживо сдирают кожу (из которой культисты делают пергаменты для особых текстов), выжигают глаза, истязают медленно, чтобы насытиться их муками, а после смерти части их тел используют для создания нежити. https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/34931.pngПир "Падение ночи". Жертву с завязанными глазами (часто похищенного священника, праведника или стойкого скептика) помещают в центральный ритуальный круг святилища, построенного на месте массового захоронения. Воздух насыщается психоделическим дымом, вызывающим панику и открывающим разум для "видений". Гасят практически все источники света, погружая помещение во тьму. Начинают звучать голоса певчих тени – их многослойный шепот пронизывает кости, вызывая невыносимый звон в ушах и ощущение надвигающегося безумия. В полной тьме жертва начинает хаотично двигаться, подгоняемая голосами и боем барабанов. Участники и свидетели процесса не позволяют ей выйти из круга – не только ударами, но и царапанием, щипками, порезами ритуальными ножами с зазубринами. Цель – не убить сразу, а довести до состояния безумия. Жертва кричит, но ее крики тонут в диссонансе голосов певчих и восторженных воплях фанатиков, сливаясь в один жуткий хор страдания. В момент пика агонии жертвы ткач смерти или темный жрец наносит финальный удар, выпуская потоки крови. В экстатическом трансе, подогреваемом дурманом и ужасом, фанатики бросаются к месту жертвоприношения. Практически в полной тьме, на ощупь, они поедают еще теплые куски плоти и пьют кровь жертвы. Это акт разрушения божественного творения в себе и в жертве, и экстатическое подтверждение своей власти над жизнью и смертью во имя Верениса. Кости тщательно собираются для дальнейших ритуалов или создания артефактов. Когда дым рассеивается, а факелы зажигаются вновь, участники видят друг друга, обмазанных кровью, с кусками плоти в руках и ртах, на фоне истерзанных останков. Это зрелище закрепляет транс и чувство избранности через соучастие в абсолютном осквернении.


Ритуал "Слияние с эхом". Кандидата (прозревшего, проявившего особую преданность и восприимчивость к "голосам") приковывают к алтарю. Его тело покрывают ритуальными надрезами, символизирующими знаки Верениса. На глаза культиста надевают повязку, пропитанную субстанцией, вызывающей жгучую слепоту перед основным этапом. Его погружают в тишину, нарушаемую только нарастающим шепотом певчих тени, который в полной темноте становится невыносимым, доводя до грани помешательства. Этап длится часами, пока сознание не начнет распадаться. Затем ткач смерти вливает в гортань кандидата кислотный алхимический раствор. Процесс сопровождается нечеловеческими воплями, которые постепенно искажаются, становясь частью того самого многослойного шепота-скрипа. Глаза выжигаются дотла, веки сшиваются черной нитью из жил.


Ритуал "Обратное творение". Жертв (часто нескольких, разных рас и видов) подвергают длительным пыткам по сценарию "Падения ночи" в темноте; прозревшие и мученики могут быть принесены в жертву здесь же как источник жизненной силы. Ткачи смерти используют иглы из заостренных костей и нити из сухожилий и кишок, ведя процесс осквернения и соединяя фрагменты тел в чудовищные, часто паукообразные формы. Рождающееся существо – воплощение "обратного творения", наполненное ненасытным голодом и болью, которую оно стремится передать другим.

Молитва культистов Веренису

О, Веренис, Темный Бог Разрушения,
Мы преклоняемся перед твоей могущественной силой.
Ты, кто несет хаос и конец всему сущему,
Прими наши жертвы и наши верные клятвы.
В твоем мраке мы находим свою силу,
В твоем хаосе – свое предназначение.
Ты, кто сокрушает миры и ломает судьбы,
Направь нас на путь разрушения и тьмы.
Пусть твой гнев обрушится на врагов наших,
Пусть твоя ярость поглотит их души.
Мы, твои преданные слуги, служим тебе верой,
И в твоем имени мы ищем могущество и власть.
О, Веренис, Владыка Тьмы,
Прими наши жертвы.
Пусть твоя тьма окутает этот мир,
Пусть твоя сила разрушит все, что стоит на пути.
Мы призываем тебя, Великий Разрушитель,
Сокруши оковы порядка и света.
Пусть мир падет в бездну, и хаос воцарится,
Во имя твоего великого предназначения.
Ты – конец всего сущего, начало нового хаоса,
Мы чтим тебя и следуем твоей воле.
Пусть твоя мощь направляет нас,
И тьма твоя поглотит свет навеки.

0

7

морнгарр ● многоликая бездна ● изначальная пустота

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/41355.png

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.pngДля рас и народов Анселиора Бездна – вечный источник страха и споров: это не зло, а изначальная, холодная Пустота, предшествовавшая самому Свету, непроглядный мрак, где теряются души умерших, унесенные ведьминым гоном; особенно грешные притягиваются в чрево Амалиора – соседнего мира, окутанного тенями, чьи формы бросают вызов разуму, а сама суть их есть голод и разрушение. 

Восприятие Бездны различно. Талиониты видят в ней абсолютную тьму, непримиримого врага света, порядка и жизни; для них Морнгарр и порабощенный ею Темный Гигант Амалиор – части единой разрушительной силы, порождающие нечестивых сущностей, что в определенные периоды алой бурей пробиваются в Анселиор. Священные тексты учат: пасть в Бездну – значит обречь душу на вечные, невообразимые муки. Талион, бессмертный Отец, чье очищающее пламя всегда будет единственным щитом, и его воины – последняя преграда на пути всепожирающего мрака. Язычники воспринимают Многоликую как необходимую тьму, без которой немыслим свет; для них темная магия – инструмент, а не зло. Бездна же – суровый, но справедливый судья, способный уберечь верных последователей от притяжения Темного Гиганта. Намирийцы (темные маги, шаманы) видят в ней нейтральную стихию, источник могущественной, но опасной силы, совладать с которой способен не каждый. Так же, как и язычники, южане четко разделяют изначальную Пустоту и Амалиора (разрушителя): Морнгарр притягивает к себе тьму, что является ее собственностью, в то время как Темный Гигант воплощает собой обитель всего, что отверг Свет и Бездна.

истоки веры

Великие Катаклизмы не просто опустошали земли, они ломали души. Среди выживших зарождалось глухое недоверие к Солнцу – его щит не спас, его благодать не утешила. Быть может, это воля светлых сил, тогда что есть тьма? И если свет так слаб, что же по-настоящему вечно? В последующие столетия, пока мир зализывал раны, астрономы и маги-теоретики продолжали изучать небо: то, что они видели, повергало в ужас, ибо Темный Гигант не был инертен. Его дыхание пульсировало, достигая пояса созвездий и вызывая аномалии, и тогда же живущие начали придавать значение такому явлению, как глаза Бездны, что взирали с небес ледяным, равнодушным всеведением. Сомнения некоторых укреплялись: созвездия – не вечный щит, а хрупкий барьер против невообразимой мощи. Свет временный, Морнгарр – извечна. Расчеты показали неизбежность новых сопряжений, новых катаклизмов и мучений, молитвы к Создателю были тщетны, и однажды живущие увидели истину: хаос мироздания, цикл катаклизмов, ловушка "Берегов Вечности", откуда души могут вернуться на новый круг страданий – все это было следствием ошибки бытия, разрыва изначальной пустоты. Орден Безмолвных (возник: VI Эра Песков), собравший слуг Многоликой Бездны, начал продвигать свое мировоззрение в массы: Морнгарр была исходной реальностью, сопряжение – не наказание, а возвращение домой, в состояние совершенного, безболезненного покоя, ибо страдание порождено самой иллюзией существования под эгидой хрупкого света.

Однако, в мире по сей день существуют Безмолвные – те, кто смотрит в Бездну и видит в ней избавление. Для них Многоликая – не холод или разрушительная сила, а изначальная, вечная реальность, существовавшая до рождения самого света. Они верят, что Талион лишь временная защита хрупкого мира, тогда как Бездна – неизменное состояние вселенной. Сопряжение – не конец света, а великое освобождение от иллюзий болезненного бытия, возвращение в состояние изначального покоя, где нет места боли, страху или обману. Души не обречены на муки – они возвращаются домой, в лоно совершенной Пустоты.

Как орден пришел к такой, казалось бы, безумной вере? Так или иначе, человек всегда ищет утешение, и отчаявшиеся, разочарованные в Едином боге обрели нового. Они более не испытывали ужас перед тьмой, пустотой и холодом, ибо прозрели в отличие от всех прочих слепцов, сраженных светом Талиона или посягнувших на власть под костяным крылом Верениса. Почитатели Бездны видят свое предназначение в том, чтобы помогать прозреть другим, или же окончить муки несчастных: они убеждены, что их "дар" – это не жестокость, а избавление от мира, где страдание – неизбежный удел. "Здесь – тюрьма душ. И выход – это не смерть, а пробуждение от кошмара." Для того, кто испытывает невыносимые страдания, это не зло, а единственное истинное, высшее милосердие. Безмолвные ждут нового сопряжения, когда все живущие "проснутся" и освободятся от агонии существования. Такое ядро веры превращает орден в трагическую апокалиптическую секту.

Дарители тайно проникают в лепрозории, дома для безнадежно больных, к измученным заключенным, отчаявшимся аристократам и уставшим от жизни мудрецам. Они предлагают осознанный выбор: продлевать страдания в иллюзорном мире или принять дар объятий Пустоты. Для многих это был луч света в кромешной тьме их существования. Естественно, церковь увидела в этом не милосердие, а кощунственное убийство и угрозу самой основе бытия; начались гонения, орден ушел в глубокое подполье, его последователей объявили еретиками и слугами тьмы. Но все это укрепило их веру: преследования лишь доказывали глубокую привязанность мира к болезненной иллюзии и страху перед Многоликой Бездной. Как бороться с теми, кто предлагает мученикам мирный, безболезненный выход? Светлые силы выглядят жестокими, отнимающими у страдающих последнее "спасение". Приюты Тишины в разных уголках мира привлекают отчаявшихся, узнавших о "милосердных дарителях". Для адептов – это святилища и места изучения пути Безмолвия.

.

воплощение

имя бога

дословный перевод имени

безмолвные

безграничная тьма с мириадами глаз, взирающих на миры с холодным всеведением

Морнкхат

Объятия пустоты

люди

Морнгарр

Бездна

эльфы

Мор'Нуарэль

Пожиратель звезд

дворфы

Олморн

Древняя пустота

орки

Морнгх

Ничто

вероучение и догматы безмолвных

Суть: орден Безмолвных видит в приближающемся катаклизме не конец, а избавление. Их девиз: "Прими дар сейчас или жди Великого успокоения. Истина Морнкхат неизбежна, выбирай конец страданий." Главная цель адепта – прекратить цикл перерождений и полностью растворить свою душу в Пустоте. Это не смерть в обычном смысле, а переход в вечный, безболезненный покой.


Мировоззрение: поклонение Бездне – религия абсолютного милосердия через небытие. Ее последователи не делят мир на добро и зло, они видят иллюзию и истину, боль и покой. Их дар освобождения – это священный акт сострадания, делающий их фанатично убежденными в своей правоте и невероятно опасными для любого общества, цепляющегося за жизнь и свет, каким бы хрупким он ни был. Логика Безмолвных ужасающе убедительна для тех, кто познал глубину отчаяния.


Отношение к прочим религиям: Безмолвные видят в служителях других богов заблудших слепцов, цепляющихся за хрупкий щит иллюзии, который лишь отсрочивает неизбежное освобождение и продлевает всеобщие страдания. "Они любят свою тюрьму".


Отношение к миру: мир не злой, он болезненный по своей природе из-за изначальной "ошибки" Талиона. Разрушение мира – это не злодеяние, а освобождение душ от тюрьмы материи.


Мотивация адептов: не ненависть, не жажда власти, а глубокая жалость ко всем живущим, осознание всеобщей трагедии бытия и желание даровать истинный покой.


Чаша вечного покоя: ритуальный напиток, созданный из редких трав и минералов. Вызывает глубокий, необратимый сон, переходящий в безболезненную смерть. Пришедшие вольны пробыть в святилище столько, сколько нужно, прежде чем приготовиться и испить на удивление совершенно безвкусный, словно вода, отвар, а после погрузиться в объятия Пустоты.


Путь Тишины: для самих адептов – специальные техники медитации и аскезы, позволяющие достичь состояния полного отрешения от мира и собственного "я". Они отказываются от прежней жизни и отрекаются от своих имен, чтобы служить Бездне. В ордене Безмолвных нет иерархии.


Насилие возможно только в крайних случаях: страдающий не может принять дар сознательно (безумие, кома), а его мучения очевидны и невыносимы (тогда быстрое и безболезненное физическое умерщвление может считаться актом милосердия, но это менее предпочтительный путь, так как важна осознанность выбора); столкновение с теми, кто пытается помешать добровольному погружению страдающего в объятия Пустоты (в данном случае насилие – это защита акта высшего милосердия от тех, кто живет иллюзиями и считает своим правом продлевать чужие муки).

0

8

морской диавол

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/40710.png

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.png

на переработке

Лидер: нет.
Распространение: независимые о-ва, среди пиратов и моряков, изредка в портовых городах Сабадора и Ашаресса.
Зарождение: предположительно до начала нового летоисчисления.

По легенде, с давних времен пришедшей на континенты и распространяющейся моряками, морской Дьявол – это злой дух, а моря и океаны – его рундук, куда он забирает всех, кто погиб не на суше. Выйти в море означает оказаться в его власти, но нужно иметь достаточно мужества, чтобы бороться за свое существование, когда морская стихия решит прибрать корабль в свои недра. С точки зрения морских разбойников, лучше попасть на виселицу, но на суше, чем утонуть в море во время боя и оказаться в рундуке.
Легенды также рассказывают о трех самых страшных морских существах, якобы находящихся под властью морского Дьявола: левиафане, кракене и морском змее.

0

9

лоа

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/43144.png

https://forumstatic.ru/files/001b/97/ef/89688.png

на переработке

Лидер: нет.
Распространение: Рахташ, тропические острова южных морей.
Зарождение: до начала нового летоисчисления; предположительно Эдолиан.

Культ вуду достаточно популярен на юге Эдолиана, а в особенности среди туземцев на островах, которые принято считать необитаемыми, или которые до сих пор не были открыты мореплавателями. Лоа – духи-наставники, покровительствующие самым разным областям жизни, обладающие необъяснимой силой и вступающие в контакт с теми, кто их призывает; это состояние люди называют по-разному: кто-то одержимостью, а кто-то трансом. Последователи вуду традиционно преподносят лоа кровавые жертвы, а также деньги, алкоголь и различные угощения. Тело, принесенное в жертву духам, обязательно съедают во время ритуала.
Лоа сильно связаны с верующими, они несут ответственность за них до самой смерти и даруют им знаки. Духи могут проявляться во снах и вселяться в природные объекты для связи с миром живых.

0


Вы здесь » Хроники Анселиора » Библиотека в башне придворного мага » Боги, верования и пути души в посмертии


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно